出生于天台山永宁村的济公，时处南宋社会，为什么至今他的形象如此广受欢迎，他的事迹饮誉中外，电视剧《济公》主题歌能风靡城乡，传遍世界。其核心是因为济公爱憎分明，一心为民，力求社会公平、和谐安宁。当中四个方面表现尤为感人至深，略举一些故事（取自清朝郭小亭著的《济公全传》），可足以说明济公受人喜欢，深入人心、脍炙人口的原因。
　　表现一，有苦有难我来救——拯民命。百姓哪个有了苦，谁人有了难，济公就出现在那里，危急时候拯弱救死。话说钱塘县人氏董士宏好不容易积凑了六十两银子，想把十年前因家景贫困，无奈典给别人作使女的唯一亲人女儿赎回，不慎又把钱丢了，此时悲伤万分，要自缢身亡，正好被济公看见，不仅一一开导，而且以帮助其女儿所在家主人的儿子、老母治病之机，使董士宏父女团圆，免除了赎金，带回了女儿。又如建安县人氏徐志平，在家毁人亡，又被悔婚的丈人暗中雇人要将其杀害之际，被济公所救，并使徐志平喜续姻缘。在济公的事迹中，这类救苦救难，促使“和合”的故事真是说不完。这些是百姓最感激、永生难忘的事。
　　表现二，有危有困我来济——解民困。百姓哪个在危难之际，哪个地方有解决不了的困难，济公就会来到你的面前，帮助解民困。有一女名尹春香，金陵人，母早亡。她父亲先年作过刺史，因被议在京，想在京找个门路，哪里想到被骗子骗了几千银子，功名也未得着。他一气病在住店三个月，把积的钱全部用完，便死了。春香卖身葬父，原讲卖与官家为妾，过来一看，原是被卖给烟花院，正处于“万种忧愁诉向谁”？要寻死之际，济公带了两位员外到烟花院，出资500两银子救了春香。并按春香的意愿，将其送至尼姑庵。又如石杭县南门外头，有一座万缘桥，本是一条大路经过的地方，行路人极多，年深日久失修，全部塌了。隔着一条河，百姓无法过往，几个搞摆渡的又讹人，而且相互打群架受伤，吃官司。重建工程浩大又无钱，知县就以海潮寺的后墙有桥上砖石为由，难为寺院化缘一万银子修桥，弄得寺院苦不堪言，受罪不起。幸靠济公巧施智慧，筹得一万一千两银子，把这万缘桥重新修起来，解决了老百姓过河难的问题。这是百姓最欣慰、最感动的事。济公这类扶危济困事迹实在太多了，无法一一去说。
　　表现三，有冤有愁我来消——排民忧。哪人有被冤枉委曲，哪里有解决不了愁心事，济公又出现在那里，帮助排民忧。话说常山县孙家保村孙康氏，其夫死后守寡三年，其叔孙二虎为了将她赶出门，图谋兄长留下的家产，持刀逼其讲明大肚子（由于血劳病形成血胎所致）是哪里来的，并在她的脸上连砍好几刀。官医也认定“她是喜脉”，弄得孙康氏在县堂上当场拿刀要剖腹表清白。幸靠济公及时来到，弄清真相，对孙二虎作应有惩罚，为孙康氏伸了冤。古时百姓有病，是最为愁心事。济公不管碰到谁有病、谁上门求医，不管是什么疑难病，无不一一给予治好。书中讲到有名有姓被济公治好病的就有几十个。这开化县由于蟒蛇作恶，水不净，八百多村庄，无数人都得了臌胀病，济公将这蟒蛇治服赶走，用药将百姓的病治好。此类救弱治病、为民排愁的事比比皆是，黎民百姓没有不感激济公的。
　　表现四，有魔有霸我来治——保民安。哪里有恶魔，哪里有恶霸，哪个府县办案有困难，济公就会说，“善哉善哉，我焉能不管”，“我和尚诛恶人即是善念”，他会一心为你除恶保民安。话说西川一江洋大盗华云龙，以偷抢为生，以杀人为乐，从西川到临安一带，据其自讲，“自生来，杀人过百”。因其本事高强，地方官府都难以拘捕，济公受临安知府之托，在两位捕快跟随下，披霜带露，跑东跑西，化了两个多月，终将其抓获带回临安问斩，为民除了一个大恶魔。又如曲州府一恶霸名田国本，他倚仗跟秦相兄弟结了亲，在本地无恶不作，无所不为，连清官知府不合他意，他一封信就将其调走。在济公帮助下，将其拘捕，为地方除了一霸。这类除暴安民的故事说不尽，道不完。济公办案活象个“神探”，真是个维护老百姓生活安定和谐的“保护神”，当然要受到百姓的称颂。
　　由于社会和历史的原因，济公的事迹已被后人逐渐丰富。现在，济公的时代已成为历史，但他的事迹仍以其特有的魅力深深地吸引着广大人民群众。他哪一心为民、扶危济困、乐善好施、见义勇为、拯弱救死、除暴安民、彰善罚恶、力求安宁的种种表现，顺应群众要求公平的呼声，符合社会求安定的情理，是中华民族传统美德的组成部分，也真是我们当今在构建和谐社会中所崇尚的，这是济公传说具有永恒生命力的核心。浙江省委书记赵洪祝在全省建设平安浙江电视电话会议上强调，要“着眼关注民生，发展民利，确保民安”，要“更好地解决民困，消除民忧，促进民和”。济公一心为民，力求和谐安宁的“拯民命、解民困、排民忧、保民安”的行为，其中不少方面与我们现在构建和谐社会的要求是相一致的，因此，我们可以从济公的事迹中受到有益的启迪，取其精华，在建设和谐社会中予以发扬。

赵　平　安(二届台州市政协副主席)